ขุ. ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 39

ธรรมะเพื่อประช โทษของความประมาท ๑๑๕ สรรพสัตว์ที่เกิดมาแล้ว ล้วนต้องบ่ายหน้าไปสู่ความตาย ความตายเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา แต่ก็ไม่สามารถหลบลี้หนี จากปากพญามัจจุราชไปได้ ผู้มีปัญญามองเห็นว่า ความตาย ไม่ใ

บทความนี้เน้นถึงความไม่พึงประสงค์ของความตายที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ แต่ก็ย้ำว่าความตายไม่ควรเป็นเรื่องน่ากลัว หากมีการทำความดีและสร้างบารมี ผู้ที่มีจิตใจที่หยุดนิ่งตามทางสายกลางของธรรมจะสามารถพบกับความสุข

จุดจบของผู้ก่อเวร ในดวงใจที่ใสบริสุทธ์ของเหล่าชน ผู้มีความปรารถนาดี ต่อสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ในวัฏสงสาร เป็นต้นทางแห่งความสงบสุขของโลก ความบริสุทธิ์ที่เกิดขึ้น จากดวงใจของผู้

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการมีใจที่บริสุทธิ์และเมตตาธรรมในการสร้างสันติสุขให้กับโลก เมื่อใจของผู้คนมีความปรารถนาดีต่อกัน จะช่วยลดความไม่เข้าใจและสร้างความสมัครสมานสามัคคีกัน การประพฤติปฏิบัติธรรมจะนำไ

บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ២៨៦ เส้นทางในสังสารวัฏนั้นเป็นเส้นทางที่ยาวนาน เป็นความ ยาวนานเกินกว่าจะคาดเดาว่าจะมากน้อยแค่ไหน แต่ขึ้นอยู่กับ การดาเนินชีวิตในขณะที่ยังเป็นมนุษย์ ถ้าหากผู้ใดหมั่นสั่

บทความนี้กล่าวถึงความยาวนานของสังสารวัฏและความสำคัญของการสั่งสมบุญเพื่อทำให้การเดินทางสู่พระนิพพานสั้นลง ผ่านการประคับประคองชีวิตและการเจริญสมาธิภาวนา นอกจากนี้ยังมีการยกคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี

ธรรมะเพื่อประชาชll สิ่งที่บรรพบุรุษ รอคอย ๓๑๕ มนุษย์ที่ละจากโลกนี้ไปมีคติมากหลาย บางจำพวกประกอบ กรรมดี ไปบังเกิดเป็นอรูปพรหมก็มี เป็นรูปพรหมก็มี เป็นชาว สวรรค์ก็มี ได้เสวยทิพยสมบัติในภพภูมิที่ตนเข้าถึ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสูตรธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นในภพภูมิที่ต่างกันหลังจากมนุษย์ละโลกไป โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น การเกิดเป็นอรูปพรหม, ชาวสวรรค์, เปรต, และการเกิดในนรก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง

ธรรมะเพื่อประช จะเชื่อ ตอนเป็น หรือ จะเห็น ตอน ตาย ๓๓๙ การพัฒนาจิตเพื่อการฝึกฝนอบรมตนเองถือเป็นเรื่องใหญ่ และเป็นเรื่องที่สําคัญมาก เพราะเป็นรากฐานของการพัฒนาใน ทุกสิ่ง ชีวิตของเราจะสูงส่งขึ้นหรือตกต่

การพัฒนาจิตถือเป็นเรื่องสำคัญในชีวิต เพราะเล็งเห็นว่าเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทุกด้าน อุปสรรคในชีวิตช่วยหล่อหลอมเราให้แข็งแกร่งขึ้น เช่นเดียวกับเพชรที่จะมีค่าได้ต้องผ่านการเจียระไน การสร้างบารมีเพื่อความ

โทษของผู้รังแก สมณะ ๓๕๘ สิ่งที่มนุษย์ทุกคนแสวงหาคือความสุข และความสําเร็จ ของชีวิต เมื่อได้มาแล้ว ต้องพยายามรักษาเอาไว้ให้ยาวนานที่สุด เพื่อตนและบุคคลอันเป็นที่รัก นี้เป็นธรรมชาติของมวลมนุษยชาติ ทั้งห

มนุษย์ทุกคนแสวงหาความสุขและความสำเร็จ ในการรักษาความสุขนี้ ต้องพึ่งดวงบุญภายใน และพัฒนาจิตเพื่อเชื่อมต่อกับดวงบุญของตน เมื่อทำได้ ความสุขจะเกิดขึ้นเหมือนคลื่นในมหาสมุทร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า บาปท

ธรร กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๗๖ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวันแล้ว จากการ ประกอบภารกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน ในช่วงเวลา ต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาสแก่ตัวของเราเอง ในการแสวงห

ในชีวิตประจำวันของเรา มักจะมีความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการศึกษา แต่ช่วงเวลานี้เราควรให้โอกาสตัวเองในการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลขอ

ธรรมะเพื่อประช ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ๓๘๕ อารมณ์ดีทำให้จิตแจ่มใส เบิกบานแช่มชื่น อารมณ์สบาย ทำให้ใจหยุดนิ่งได้ง่าย อารมณ์เยือกเย็นใครเห็นก็อยากเข้าใกล้ กระแสแห่งความบริสุทธิ์ในตัวเรา จะแผ่ขยายออ

การมีอารมณ์ดีและสบายสามารถทำให้จิตใจแจ่มใส ส่งผลดีต่อชีวิตและคนรอบข้าง อารมณ์ดีสร้างความสุขและช่วยให้เราเดินทางเข้าสู่ทางสายกลางได้อย่างรวดเร็ว การทำสมาธิเป็นวิธีฝึกให้มีอารมณ์ดีอย่างสม่ำเสมอ ตามคำสอน

Bsual เปรต งูยักษ์และเปรต กาดำ ๓๕๔ ชีวิตของผู้คนในยุคสมัยใหม่ ตั้งแต่ตื่นนอนจนกระทั่ง เข้า นอน ไม่เคยว่างเว้นจากภารกิจการงาน การทำมาหากิน ต้อง ต่อสู้แข่งขันชิงดีชิงเด่นกัน มีทั้งคู่แข่งและคู่แค้น มีน้

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ไม่เคยว่างเว้นจากภารกิจการงาน การแข่งขัน และความทุกข์ในยุคสมัยใหม่ แสดงให้เห็นว่าความจริงที่แท้จริงของความสุขที่เกิดจากการนำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ พร้อมคว

ธรร เปรตหญิงสาว วผู้หิวโหย ๔๖๖ ผู้ถึงกาลล่วงสิ้นไปแล้ว ย่อมยังอัตภาพให้เป็นไปใน เปตติวิสัยนั้น ด้วยทานอันเขาให้แล้วในมนุษยโลก” สังสารวัฏ คือการเวียนว่ายตายเกิด หาเบื้องต้น ท่ามกลาง และเบื้องปลายไม่ได้

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับเปรตซึ่งเป็นวิญญาณที่ประสบความทุกข์ทรมานตามผลกรรมในชีวิตที่ผ่านมา มีการอธิบายถึงประเภทต่าง ๆ ของเปรต เช่น ปรทัตตูปชีวีเปรต และคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้ชีวิตของพวกเขาเป็นไปใ

อุปฆาตกกรรม ๕๐๐ การเกิดมาสร้างบารมี เป็นหน้าที่ของมนุษย์ทุกๆ คน เพราะทุกคนมีผังชีวิตดั้งเดิม คือมุ่งไปสู่อายตนนิพพาน ด้วยการ ทําหยุดทํานิ่งกันเรื่อยไปจนกว่าจะถึงที่สุดแห่งธรรม การตอกย้ำ ถึงเป้าหมายชีว

การสร้างบารมีคือหน้าที่สำคัญของมนุษย์ทุกคน โดยมีเป้าหมายคือการเข้าถึงอายตนนิพพาน ผ่านการทำความดีและรักษามโนปณิธานในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่า การกระทำกรรมดีจะทำให้ชีวิตเราก้าวสู่สิ่งที่ปรารถนา

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของคน มักโกรธ ៥៤៩ แต่น้ำดื่มที่เตรียมไว้ในบริเวณนั้น กลับแห้งขอดทุกแห่ง พระราชกุมารไม่ได้เสวยน้ำ อีกทั้งวิบากกรรมที่ทำไว้กับพระ ปัจเจกพุทธเจ้า ส่งผลให้พระองค์สวรรคตในที่นั้นทันที

ความโกรธเป็นภัยร้ายแรงที่เกิดจากอารมณ์หงุดหงิด ซึ่งส่งผลให้เกิดความทุกข์ทรมานในระยะยาว โดยเฉพาะการทำร้ายผู้ที่มีคุณธรรม หากไม่ระงับอารมณ์นี้อาจนำไปสู่ผลกรรมหนักและปรากฏในนรก ความกิเลสทั้งสามในชีวิตต้อ

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจ

เนื้อหาประกอบด้วยคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นิมนต์ ซึ่งหมายถึงการเชิญพระและนักบวช และคำว่า นิโรธ ที่หมายถึงการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงบารมีและวิธีการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ รวมถึงคุณความดีที่ควรบำเพ

รายนามเจ้าภาพ ៥៨២ คุณธนพร โชติศิริคุณวัฒน์ คุณธนาวัฒน์-คุณเสาวนิตย์ สุขัคคานนท์และครอบครัว คุณธวัช-สุนีย์ สุริยะไชยากร คุณธาริณี จิวากานนท์และครอบครัว คุณธีรพล ผดุงฤกษ์และครอบครัว/ญาติมิตร คุณธีรวัฒน์

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายชื่อเจ้าภาพที่ได้ให้การสนับสนุนในการจัดกิจกรรมต่างๆ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับครอบครัวและบุคคลที่เกี่ยวข้อง รายชื่อนี้ทำให้เห็นถึงความร่วมแรงร่วมใจและการสนับสนุนจากชุมชน นอกจากนั้

สรณะอันเกษม ๑๑ วันเวลาที่ผ่านไปแล้ว เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถจะเรียกกลับ คืนมาได้ เหมือนดั่งสายนํ้าที่ไหลผ่านเลยไปไม่อาจหวนกลับ ชีวิตคนเราก็เช่นกัน ย่อมผ่านไปพร้อมกับกาลเวลา ที่นำความ แก่ชรามาสู่ตัวเราท

เนื้อหากล่าวถึงการใช้เวลาในการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมเพื่อการเป็นที่พึ่งอันเกษมในชีวิต แม้เผชิญกับความเปลี่ยนแปลงของโลก คนต้องหาที่พึ่งที่แท้จริง โดยอ้างอิงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อความสุข

ธรรมะเพื่อประชาช รัตนะ ๗ ยังสู้ พระรัตนตรัยไม่ได้ ๑๕๓ พระจันทร์ บางทวีปหน้าสี่เหลี่ยม บางทวีปก็มีหน้าคล้าย สามเหลี่ยมหน้าจั่ว คือคางแหลม แล้วก็ชมพูทวีปของเรานี่หน้า รูปไข่เป็นส่วนใหญ่ พระเจ้าจักรพรรดิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปกครองของพระเจ้าจักรพรรดิที่ใช้จักรแก้วในการเดินทางระหว่างทวีปทั้งสี่ รวมถึงการดูแลบ้านเมืองโดยขุนพลแก้ว ซึ่งทำหน้าที่แทนพระราชาในยุคที่ไม่มีการทำมาหากิน ไม่เกี่ยวข้องกับธุรกิจ แต

ธรร รัตนะ ๗ ยังสู้ พระรัตนตรัยไม่ได้ ๑๕๔ ขุนคลังแก้วจะดูแลเกี่ยวกับเรื่องสมบัติ สมบัติจะอยู่ที่ ตรงไหน ขุนคลังแก้วมองเห็นหมด แล้วก็มีอานุภาพนำเอามาได้ รัตนชาติที่อยู่ตามเชิงเขาสัตตบรรพต ที่ล้อมรอบเขาพ

ในเรื่องนี้, ขุนคลังแก้วมีอำนาจในการดูแลและนำสมบัติจากโลกทิพย์ ส่งมอบให้กับพระเจ้าจักรพรรดิได้อย่างมากมาย นางแก้วมีหน้าที่ดูแลเรื่องส่วนตัว โดยมอบความสุขและความสะดวกสบาย การปรับอุณหภูมิร่างกายและความส

ธรรมะเพื่อประชา ขัดขวางการสร้างบารมี ១៦៩ เวลาแห่งการเจริญสมาธิภาวนา เป็นเวลาที่มีคุณค่า อย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ประพฤติปฏิบัติธรรมตามคําสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสัจธรรมนำพาชีวิตให้เข้าถึงความ

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นเครื่องมือสำคัญในการเข้าสู่ธรรมะและความสุขที่แท้จริง การฟังและปฏิบัติธรรมสามารถทำให้เราเข้าใจชีวิตได้ดีขึ้น ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การฝึกฝนใจเป็นการต่อต้านกิเลสอาสวะและส่

ธรร ฝึกใจให้หยุดนิ่ง ១៨៦ มนุษย์ทุกคนล้วนเกิดมาเพื่อแสวงหาความสุข แต่ทว่า คนส่วนใหญ่ยังขาดกัลยาณมิตรเป็นผู้ชี้บอก ว่าความสุขที่แท้ จริงนั้นอยู่ที่ใด เพราะสิ่งนี้ไม่ได้อยู่นอกตัว ไม่ต้องแสวงหาจาก ที่ไหน

มนุษย์ทุกคนมีเป้าหมายเพื่อแสวงหาความสุข ซึ่งอยู่ภายในตัวเราเอง การฝึกใจให้หยุดนิ่งสามารถทำได้โดยการนึกถึงสิ่งที่ทำให้เราสบาย เช่น พระพุทธรูป และทำควบคู่กับกิจกรรมในชีวิตประจำวัน การทำเช่นนี้อย่างสม่ำเ

ธรรมกาย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชีวิต ๒๐๔ ธรรมกายเป็นหลักของชีวิต เป็นเป้าหมายหลักของ มวลมนุษยชาติ ที่เราต่างต้องเวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติ ไม่ถ้วนนี้ก็เพื่อต้องการแสวงหาสิ่งที่ให้ความสุขแก่เราอย่างแท้จ

ธรรมกายเป็นหลักสำคัญของชีวิตที่มวลมนุษยชาติต่างแสวงหาเพื่อหาความสุขที่แท้จริง ในเมื่อยังไม่พบธรรมกาย ผู้คนมักติดอยู่กับสุขในโลกธรรมที่ไม่จีรัง เช่น ลาภ ยศ และความพึงพอใจในประสาทสัมผัสที่ถูกกระทบ โดยคว